La Polka apereció en Bohemia (República Checa) en el año 1830, y posteriormente se extendió por el resto de europa convirtiéndose en un género de mucha aceptación.
Su forma deriva directamente del minueto (antigua danza tradicional de la música barroca), y es una danza muy alegre que se toca con instrumentos que van desde el acodión hasta el violín.
Mazur (Mazurca) era originalmente un baile de salón de la corte real y la nobleza polaca y que se convirtió con el tiempo en una danza para la clase popular. En la tradición rural bailaron a menudo juntos en orden: mazur (medio rápido), kujawiak (lento) y oberek (rápido). La diferencia entre estas danzas se basa en la expresión y la velocidad.
Mazur determinada como Mazurka se dio a conocer por toda Europa junto con la polca (de estructura similar) durante la segunda mitad del siglo XIX. Se convirtió en el baile de moda de las grandes capitales europeas durante este siglo.
En Nicaragua la polka y la mazurca constituyen uno de los géneros musicales de la música folclórica junto al jamaquello, el palo de mayo (May Pole) y el son Nica, donde fueron introducidas por inmigrantes de Europa central y España que se asentaron principalmente en la zona norte del país.
LA MÚSICA NORTEÑA EN NICARAGUA
La zarabanda eran piezas musicales danzantes de estilo mestizo que los nativos utilizaban para desahogarse de los sufrimientos provocados por los conquistadores españoles y al mismo tiempo celebrar sus victorias sobre sus enemigos.
Esta piezas superaban los movimientos del baile costeño Palo de Mayo, motivo por el cual fue prohibida en el siglo XIX por la Iglesia Católica, al considerarla “morbosa, profana y deshonesta”.
Durante la conquista española se convirtió en un baile de protesta y los nativos embriagados con chicha bruja realizaban movimientos atrevidos, sensuales y eróticos para espantar los malos espíritus. Su nombre se origina del alboroto que escenificaban los primeros pobladores de Estelí.
Al salir de escena la zarabanda, los últimos cien años han predominado en Estelí y sus alrededores, las polkas, mazurcas, jamaquellos, sones, zapateados, valses y otras tonadas norteñas que todavía perduran en el concierto de la danza, gracias a la recopilación de Don Felipe Urrutia Delgadillo, Alfredo Quintero, Noel Pérez Urbina, entre otros.
MÚSICOS NORTEÑOS
Nicaragua cuenta con una variedad de artistas norteños que se ha dedicado ha recopilar polkas y mazurcas.
A continuación una breve reseña de éstos maravillosos artistas segovianos.
A continuación una breve reseña de éstos maravillosos artistas segovianos.
Don Felipe Urrutia y sus cachorros
Muchas de estas mazurcas y piezas no tenían nombres, porque según don Felipe tuvo que bautizarlas con el nombre del lugar o del personaje, para poder inmortalizarlas.
Por ejemplo La Regadilleña la escuchó cantar a un señor de El Regadillo, La Charramanduzca fue recogida de un poema de Tomás Rayo, que le puso música.
Poco a poco fue recopilando canciones hasta lograr tener un repertorio de singulares piezas y tonalidades que deleitaban y deleitan al pueblo esteliano, y que son reconocidas como un patrimonio cultural para los nicaragüenses.
En la actualidad Don Felipe Urrutia acompañados de sus hijos, a quien ha llamado "cachorros", ha recopilado muchas polkas y mazurcas, entre éstas "El Grito del Bolo", que es una maravillosa pieza de polka de caràter alegre que se puede escuchar en las ferias y actividades culturales que se realizan año con a año en las segovias.
Noél Pérez Urbina
Originario del Valle La Joya- Estelí donde vivió en su adolescencia. De ese ambiente rural se inspiraría para crear sus más elevadas composiciones musicales como son: El Indio Segoviano, Por las montañas de mi tierra, Juan Estrada, y Lamento carretero.
Ha incursionado en otros géneros como: El Vals, Los Boleros, La Misa Segoviana. Dentro de esta temática se destacan: Demora, La primavera y tú, Varios tangos, Bossanovas, etc. En esa época logró grabar cuatro discos de 45 R. P. M. y organizó el trío Jadeli con el que amenizó veladas y fiestas estelianas en la década de los sesenta.
Además de notablecantautor Don Noel Pérez enseñó por muchos años música en la Escuela Normal de Estelí y ha sido un entusiasta promotor de nuestra música folklórica y del patrimonio cultural nacional. Por mucho tiempo impulsó programas radiales con esas temáticas en la radios ABC Estereo, Canto a mi terruño y en la radio Estereo Beso, soy puro pinolero.
Organizó a finales de la década de los setenta el grupo musical Río rojo, el que integraron sus hijos: Fabricio, Noel, Mario e Igor todos Pérez Ubeda. Ellos eran los que amenizaban los actos culturales que rebautizaron: calles, barrios e instituciones de Estelí de la década de los ochenta. De su autoría y recopilaciones actualmente posee tres discos compactos: Canto a mi terruño, Misa segoviana y Nicaragua desde las Segovias. Los que tiene de venta en su casa de habitación.
Don Noel que ha escrito varios himnos: Himno al Real Estelí, al colegio de Santa Cruz y Román Esteban Toledo.
Noel Pérez Urbina notable promotor cultural esteliano, será recordado especialmente por haber creado una joya invaluable, El son nica a Estelí el que según sus palabras le fue inspirado por un pueblo de gente acogedora y hospitalaria."Alfredito Quintero"
Toca con destreza la guitarra, el mandolín, cordión y violín. Su figura de cantautor regional le ha hecho merecedor de importantes reconocimientos.
Con su peculiar guitarra y demás instrumentos musicales, Alfredito Quintero de 60 años, trabaja como instructot artístico de la casa de cultura Leonel Rugama en la ciudad de Estelí.
El papel de recopilador le permitido descubrir las sonoridades de la región como la polka, la mazurca, vals, boleros, recopilando más de 30 piezas musicales en la zona norte de Nicaragua,
Este músico segoviano ha trabajadoen el oficio de recopilación de música nacional para mantener viva una tradición que deviene en auténtica historia.
Entre sus recopilaciones están: "Chancha flaca", "Perra renca", "La Cola Pelada", "Pasos del Fraile" , entre otros.
LOS BAILES NORTEÑOS
Los bailes norteños consisten en una danza de galantería sensual, en la que el laborioso campesino corteja a la trabajadora mujer, al ritmo de mazurcas, polcas o valses del norte nicaragüense. Se interpretan como presentación cultural en fiestas populares tradicionales, o son ejecutados por ballets profesionales de danza.
La dama usa una falda pegada al cuerpo, con un pañuelo de punta en la cintura, cotona de manga larga, pañuelo en la cabeza, aretes y una olla de barro negro en los brazos. El hombre viste un blanco pantalón largo, cotona blanca (u otro color claro) y un pañuelo al cuello, además de un jícaro para el agua y sombrero norteño.Estos trajes se usan para danzar libremente o en coreografía cualquier canción de mazurca, polca o vals de norte montañoso de Nicaragua.
